Nowy Modlin – prawosławny cmentarz wojskowy
Cmentarz założony w pierwszej połowie XIX w. Związany był od początku z garnizonem modlińskim. Spoczywają na nim wojskowi oraz ich rodziny. Obok
Arynów – cmentarz ewangelicki
Cmentarz założony prawdopodobnie na początku XX w. Spoczywają na nim głównie ewangelicy zamieszkujący wieś Królewiec. Z informacji zamieszczonych w Wikipedii wynika, że
Tyborów – cmentarz ewangelicki
Osadnicy niemieccy zostali sprowadzeni do Tyborowa przez Hilarego Tyborowskiego. Zakupił on po 1802 roku dobra wcześniej odebrane Kościołowi Katolickiemu przez władze austriackie.
Nowy Modlin – cmentarz ewangelicki
Nowy Modlin został założony najprawdopodobniej pod koniec XVIII wieku. Założyli go przybysze ze Szwabii. Oprócz uprawy roli zajmowali się też rzemiosłem. Gdy
Kazuń Nowy – cmentarz mennonicki
Początek Kazunia Nowego wiązany jest z podpisaniem w 1764 r. umowy zawartej pomiędzy wojewodą mińskim Janem Augustem Hilzenem i przedstawicielami osadników. Założyli
Kuroszów (obecnie część Leokadiowa) – cmentarz ewangelicki
Kuroszów jest osadą położoną w pobliżu drogi krajowej łączącej Lublin z Radomiem. Wspomniany w Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich
Polesie Duże (obecnie Polesie) – cmentarz ewangelicki
W Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich o Polesiu napisano: Polesie Małe i Duże, wieś, powiat kozienicki, gmina Góra Puławska,
Bąkowiec – cmentarz epidemiczny
Cmentarz powstał w 1873 r. podczas panującej w sieciechowskiej parafii epidemii cholery. W czerwcu 1874 r. włościanie ze wsi Wola Klasztorna i
Warszawa Aleksandrów – cmentarz żydowski
Gdy od 1927 r. trwała walka falenickich Żydów o utrzymanie cmentarza w Radości czyniono starania o założenie nowego cmentarza, w mniej konfliktowej
Skierdy – cmentarz mennonicki
Miejscowość założóno prawdopodobnie pod koniec XVIII w. przez osadników olęderskich wyznania mennonickiego. Liczba mieszkańców wsi do końca XIX w. nie przekroczyła 200.